Her şeyin varlığı kendisine bağlı olan, kâinatı idare eden yüce varlık.
El-Hayy ve El- Kayyum, her türlü kemal sıfatlarına sahip olandır. O, dilediğini mutlaka yapandır.
Kıyam kökünden türeyip, Kur’an ayetleri ve hadis metinlerinde, Allah’a nispet edilen kelimelerden, sıfat sigasında olmayan makam istisna edilirse, geride kaim, kayyim, kayyam ve kayyum isimleri kalır
Dünya yaşamının avuçlarınızın arasından su gibi akıp gittiğini fark ettiğinizde, zamanın durdurulamaz çarkının sizi ve yaşamınızı tükettiğini acı bir biçimde anlamışsınız demektir. Muhtemelen yaşınız orta yaş veya üzeridir.
Öncelikli olarak şunu ifade etmek lazım: Kur’an’a ve sünnete baktığımız zaman varlık sahasındaki her şeyin insana ait, insana özel olduğunu görüyoruz. Daha doğrusu insan için yaratıldığını görüyoruz. Yerdeki ve gökteki her şey, dünya ve içindekiler, uzay ve içindekiler insan için yaratılmış.
Kardeşlik akdi iki şahsın arasındaki bağlantıdır. Tıpkı eşlerin arasındaki nikâh akdi gibi. Nikâh, yerine getirilmesi farz olan birtakım hakları gerektirir ki, bu hakları nikâhın hakkı olarak yerine getirmek mutlaka lazımdır.
İmam Gazzâlî hazretlerinin İhyâu Ulûmu’nda, benim çok etkilendiğim bir bölümünde diyor ki; “Kardeşlik üç derecededir.”
Dostluk, kardeşlik. Yani siz bizimle dost olun, biz sizinle dostuz, siz birbirinizle dostsunuz.
Fudayl b. İyâd rahmetullahi aleyh hazretleri Merv şehrinden, Semerkant’tan neşet etmiş [doğmuş], Ebiverd’de yaşamış. Hicretten 187 yıl sonra, Muharrem ayında Mekke-i Mükerreme’de Harem-i Şerîf’te vefat etmiş. Bu mübarek zât buyuruyor ki;
Bugünkü cemiyetimiz her zamankinden çok daha fazla birlik ve beraberliğe muhtaçtır. Hatta varlığımızın bekası için ilk şart bu görünüyor. Şüphesiz birliği temin etmek hususunda herkese cemiyetteki yeri, mevkii ve mesleği ölçüsünde bir sorumluluk düşmektedir.
Bir fırsat daha verildi ve bizler, Regaib kandili gibi içinde çok kıymetli günlerin bulunduğu çok kıymetli bir manevi mevsime eriştik. Kadrini bilmek nasib olsun ki, feyiz ve bereketi de bizimle olsun. İstedik ki, bütün güzel duyguların daha içtenlikle yaşanıp anlam kazanabileceği bu vakitlerin bireysel ve toplumsal farkındalığımıza vesile olabileceği konularımız olsun.
ALLAH’IN İPİ: Genel olarak Allah Teâlâ’ya kavuşma sebebi olan delil ve vasıta olarak tarif edilir.(1) Daha özel mana veren müfessirler ise bu vasıtaları, Kur’an, Kur’an’ın içinde bildirilen emirler, İslâm topluluğu, ihlas, İslâm, Allah’a söz verme, Allah’ın emri gibi ifadelerle tarif etmiştir.
İslam dini kendi toplumunun esaslarını belirlerken inançta tevhidi, cemiyette de uhuvveti (kardeşliği) esas almıştır. İslam toplumu sınırları imanla çizilmiş kardeşler topluluğudur. Bu toplumda tek belirleyici unsur imandır. Ön şartı da Lâilâheillallah Muhammedu’r-Rasûlüllah demektir.
